Georg Lukács

 Georg Lukács

Georg Lukács

Lukács fue galardonado con el premio Goethe de la ciudad de Fráncfort en 1970.

Georg Lukács fue especialmente influyente como crítico debido a sus desarrollos teóricos del realismo literario y de la novela como género literario

Es curioso que Georg Lukács y Luchino Visconti fueran marxista

Jaime Torres Guillen, Universidad de Guadalajara ( México):<<Leer a Georg Lukács en el siglo XXI. Rehabilitar el compromiso político del pensar >>.

<< "La educación sentimental" transforma el relato de aprendizaje en una auténtica epopeya de la desilusión>>

"Teoría de la novela" de Lukács.

Jesús Ramé:<< Georg Lukács en su pensamiento estético ve que el cine responde a un proceso dinámico y dialéctico, que tiene una capacidad de manipulación grandísima por su carácter de autenticidad, todo lo que aparece en el cine es auténtico de por sí, pero, al mismo tiempo, se da cuenta de que el cine; tiene la capacidad de la habilidad que quiere decir que es como un espejo en el que tú te miras y puedes llegar a reflejarte. De hecho hay películas que no significan lo mismo para todo el mundo. Lukács lo llama la unidad tonal- emocional >>.

"Estética" de György Lukács, "unidad tonal emocional" . En la célebre secuencia de la escalinata de Odesa de la película" El acorazado Potemkin, Eisenstein crea esa "unidad tonal emocional" recurriendo al contraste tonal alcanzado con el montaje, el ritmo, la velocidad o la dialéctica visual entre las partes y el todo.

Georg Lukács nace en Budapest en 1885 en una rica familia judía, su padre fue director del banco más importante de Hungría. La familia recibió de los Habsburgo un título nobiliario.

Lukács fue un superdotado , un intelectual todoterreno, hablaba y escribía en un montón de idiomas. Muchos Askenazí partieron para los EEUU, Lukács se queda en Hungría y muere en Budapest en 1971.

El legado del filósofo marxista György Lukács ha sido en Budapest objeto de ataques. En 2016, comenzaron las protestas contra el cierre del Archivo Lukács, ubicado en la antigua vivienda del filósofo. En marzo de 2017 se retiró la estatua de Lukács del Parque de Szent Istvan [San Esteban], después de que el Ayuntamiento de Budapest, controlado por Fidesz, aceptara la propuesta del partido Jobbik. La retirada de la estatua y el cierre de los archivos son hechos que se ajustan a la ideología oficial del régimen autoritario de Orbán, que denuncia el liberalismo, el antifascismo y el socialismo como algo subversivo y dañino para la nación húngara. La presentación de Lukács como un “asesino comunista” y un intelectual “cosmopolita” judío trata de describirlo, igual que sus ideas, como algo “ajeno al espíritu húngaro”.

Georg Lukács fue un intelectual con devaneos con el estalinismo, retractándose una y otra vez, quizás por miedo. No podemos olvidar que en octubre de 1956 ingresó en el gobierno de Imre Nagy (pronto ejecutado) como ministro de Cultura Popular. Fue encarcelado por los soviéticos junto con Nagy. Vivió la Primera y Segunda Guerra Mundial. El contexto histórico de que muchos creyeron que la utopía comunista era posible.

Analizar la historia desde el escepticismo, el nihilismo o el sectarismo es una aberración. Los hombres son un producto de su tiempo.

Es curioso que el mundo ha dado tantas vueltas: desde el "Fin de la historia"de Fukuyama, pasando por el escepticismo y el nihilismo que hasta compramos que Shopenhauer tenía razón cuando solía decir en"Diarios de viaje" que la miseria de la condición humana le salió al encuentro en el viaje que realizó a Francia. Que la equidistancia y el egoismo insolidario es lo más adecuado.

En 2015 salió a la luz la novela "Los caprichos de la suerte", de Pío Baroja. En la novela Pío Baroja mantiene una cierta equidistancia con los sublevados y con la República, pero se ceba más, es más crítico y descarnado con anarquistas y comunistas que con el bando sublevado.

¿Cómo sabemos que actitud y punto de vista debemos adoptar?