Los rituales de las mentiras de la realpolitik

 Los letreros de los cínicos y acomodaticios

Los rituales de las mentiras de la realpolitik.

¿Las políticas disruptivas de Trump han desenmascarado los rituales de mentiras de la realpolitik. Las ventajas del cinismo de subordinación y vasallaje.?

Escribí el 11 de diciembre de 2025 en "Doctrina Monroe":

Tucídides en la Guerra del Peloponeso narra los conflictos entre Atenas y Esparta. En el "Diálogo de los melios" nos cuenta que los melios no querían someterse a los atenienses, intentaron convencer a los atenienses de tener una relación de igualdad y justicia. Los atenienses en vez de convencer a los melios de las ventajas de ser aliados optaron por una relación de vasallaje. La isla de Milos o Melos fue sometida por la fuerza. A los 15 años el imperio ateniense se derrumbó. Teucídides nos dice que un sistema basado en la coerción es inestable.

¿ América Latina, trasunto de Milos o Melos?

La Guerra del Peloponeso enfrentó a Atenas y Esparta entre 431-404 A. C.

La realpolitik es la política basada en una relación de poder donde los más fuertes imponen sus normas y los más débiles se adaptan a las circunstancias. Coerción y vasallaje.

El primer ministro de Canadá en el Foro de Davos (2026):

<< Y ante esa lógica, existe una fuerte tendencia de los países a adaptarse para encajar y evitar problemas. A esperar que el acatamiento compre seguridad. No lo hará. Entonces ¿cuáles son nuestras opciones ? En 1978, el disidente y posteriormente presidente, Václav Havel, escribió el ensayo titulado "El poder de los sin poder". Y en él planteó una pregunta sencilla:¿Cómo se sostenía el sistema comunista? Su respuesta empezaba con un verdulero. Cada mañana este tendero coloca un letrero en su escaparate:"¡Proletarios de todos los países, uníos!" No lo cree. Nadie lo cree. Pero lo coloca. Para evitar problemas. Para señalar conformidad. Para llevarse bien. Y como tendero en la calle hace lo mismo el sistema persiste. No sólo mediante la violencia, sino mediante la participación de la gente común en rituales que, en privado, sabe que son falsos. Havel llamó a esto "vivir dentro de una mentira".

El poder del sistema no proviene de su verdad, sino de la disposición de todos a actuar como si fuera cierto. Y su fragilidad proviene de la misma fuente. Cuando incluso una sola persona deja de actuar, cuando el verdulero quita el letrero la ilusión comienza a resquebrajarse. Amigos ha llegado el momento de que las empresas y los países retiren sus letreros >>.

Tucídides