La artificialidad de la vida

 La artificialidad de la vida

Me he levantado con borbotones de contradicciones pululando por mis sienes. Después de rumiar un rato he sacado en claro que los conceptos clave son: inducción, personas inducidas, y proporcionalidad.

Ayer mientras veía Sweet Smell of Success, (Chantaje en Broadway) pensaba que el arte es un espejo reflectante que amplifica la realidad para hacer vibrar las fibras de la sensibilidad para conmover. El sentimentalismo y el sensibilismo estropean la faena. El arte como espejo que distorsiona y magnifica la realidad.

Pensaba en los muchos reyezuelos del periodismo y de la política que he visto pasar a lo largo de mi vida.

Pensaba en la tabarra en redes sociales con los cambios producidos en la parrilla de la Cadena SER para la próxima temporada. El fin del mundo para algunos. Los efectos palpables de la inducción.

Pensaba en la inducción y en la proporcionalidad.

Recordaba "Europa 51" de Roberto Rossellini

-Irene (Ingrid Bergman: Es extraño observar que esas personas parecen resignadas.

-Alfredo: "Nuestra obligación es despertarla... sacudirlas para que adquieran conciencia .

-Irene:"o una esperanza".

-Alfredo: Conciencia, conciencia. Necesitan ayuda.

El marxismo ofrece un paraíso sin clases ni explotación. El fin de la alienación.

La película parodia el marxismo.

Las democracias liberales son más sibilinas y sutiles ofrecen el Estado de derecho. Si no se es escrupuloso con la ley no hay el Estado de derecho. La proporcionalidad del castigo o principio de proporcionalidad.

Los ciudadanos tiene sus derechos y deberes acotados, cedemos al estado el derecho a emplear la fuerza física ( el derecho es poder, el poder es derecho). Las razones de Estado justifican la mascaradas convincentes y la pantomimas aceptables.

Pensaba en la película Sweet Smell of Success, (Chantaje en Broadway), de Alexander Mackendrick. En la integridad moral del periodista J.J. Hunsecker ( Burt Lancaster) y en la del agente de prensa Sidney Falco (Tony Curtis) y en la patraña de introducir un paquete de marihuana en el bolsillo de Martin Milner que interpreta a Steve Dallas, un honesto y íntegro músico de jazz.

Pensaba en la realpolitik y en sus patrañas: operaciones encubiertas, en las intervenciones de falsa bandera. En Maquiavelo: El fin justifica los medios. El poder del más fuerte.

Giulio Andreotti : << No tiene ni idea de los horrores que debe cometer el poder para asegurar la tranquilidad y el desarrollo del país >>.

"Il Divo" película de Paolo Sorrentino.

Curiosa la naturaleza humana. Unamuno apoyó el golpe de Estado del 36 hasta toparse de frente con la realidad. Los textos de apoyo de Unamuno al "Alzamiento Nacional" que en los primeros meses fueron un aval internacional de un intelectual respetado.

Unamuno: << Mi obra - iba a decir mi misión - es quebrantar la fe de unos y de los otros y de los terceros, la fe en la afirmación, la fe en la negación y la fe en la abstención; es hacer que vivan todos inquietos y anhelantes >>.

Las respuestas de Nietzsche son cambiar los falsos valores por los auténticos, transvaloración de todos los valores. El Übermensch (Superhombre): Es el nuevo tipo de ser humano que surge tras la destrucción de los viejos ídolos. El creador soberano de sus propios valores.

El nihilismo es de reaccionarios, de equidistantes, la estirpe de la peor calaña. La maldad siempre tiene que tener una cierta moralidad. La maldad inherente al ser humano es una contradicción en sí misma. La moralidad de la maldad es su proporcionalidad, su cínico teatro.

Pensaba en el asesino "de tres al cuarto" y en el héroe de guerra. La venganza y la justa proporcionalidad. Las represalias adecuadas.

Las miserias y las grandezas que el espectador acoge con tanto entusiasmo.

Decía Unamuno en "San Manuel Bueno, mártir" en una entrevista con relación a este libro: «engañar, engañar al pueblo para que el miserable tenga la fuerza y las ganas de vivir».

«Pero es usted, usted, el sacerdote, el que me aconseja que finja?», él, balbuciente: «¿Fingir?, ¡fingir no!, ¡eso no es fingir!».

¡FINGIR VALORES!

"La artificialidad de la vida" espira escepticismo por todos sus poros.