La inocencia de la identificación

 La inocencia de la identificación

Antes de J Gutenberg inventara la imprenta los libros eran difundidos a través de las copias de manuscritos de monjes y frailes. Eran los sumos sacerdotes de la verdad y la penitencia (Lutero en sus 95 tesis de Wittenberg critica las indulgencias crematísticas. La imprenta ayudó a que una nueva visión del cristianismo se consolidara ). Con la invención de la imprenta todo se viene abajo.

¿Intermediación en crisis?

La aparición de las redes sociales ha significado que los mandarines de la información no sean las únicas voces en configurar y modelar las opiniones de los ciudadanos. La prescripción de la información tradicional de los sumos sacerdotes de la verdad. Los Ministerios de la Verdad.El hecho de que el conocimiento sea de libre acceso mediante Internet ha significado la perdida de auctoritas y de mediación de los sumos sacerdotes, toda posición de poder de las élites. La manipulación y la intoxicación están ahora repartidas y sus efectos disgregados. Los algoritmos constatan las diversas sensibilidades. "1984", Gran Hermano con consentimiento informado: quién eres, con quién hablas, quién eres en realidad, la trazabilidad de tu huella digital.

En el fondo «somos un producto del medio» la idea de que nuestro entorno moldea quiénes somos, nuestras creencias comportamientos y decisiones. La familia, los amigos, el país de origen y la época en la que vivimos definen nuestras normas morales, nuestro lenguaje y nuestras expectativas de vida.

El relato

Es curioso cómo la literatura ha configurado la realidad de una forma comprensible: sacralizando la épica, entronizando el mito con los sentimientos del pueblo. ( El Romanticismo alemán para referirse al pueblo utiliza Volksgeist "espíritu del pueblo"). La novela narra sucesos total o parcialmente ficticios, lo importante es la verosimilitud de la voz para que sea creíble. El cuento es compartido por vía oral o escrita, de breve extensión y de una estructura cerrada porque se concibe como una unidad compacta, breve y autosuficiente.

¿La pérdida de la inocencia de la identificación es la muerte de la literatura?